الحديث الثـاني...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أثقل الصلاة على المنافقين

صلاة العشاء وصلاة الفجر , ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً,ولقد هممت

أن آمر بالصلاة فتقام ,ثم آمر رجلاً فيصلّـي بالناس, قم أنطلق معي برجال معهم

حِـزَم من حطب إل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)).متفق عليه واللفظ لمسلم

--------------------

..المباحث اللغوية..

الكلمـــه :: معنـــاهـــا

أتقل الصلاة على المنافقين
:: أثقل أفعل تفضيل من الثقل. والمراد بالثقل هنا المشقه.والمنافقين
:هم الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفـر,وأصل النفاق في اللغه :
الستر,وسمي النفاق بذلك؛لأن المنافق يستر كفره ويظهر إيمانه.

صلاة العشاء والفجر :: كانت صلاة العشاء والفجر أثقل عليهم من غيرها لقوة الداعي إلى تركهما
حيث إن وقت العشاء وقت سكون وراحة,والفجر وقت لــذة النوم.

لو يعلمون ما فيهما :: أي لو يعلمون ما في هاتين الصلاتين من مزيد الفضل.

لأتوهما :: أي الصلاتين,المعنى:لأتوا إلى المسجد ليصلّوهما مع الجماعة.

ولو حبوا :: أي مثل: حبو الصبيّ الصغير على يديه ورجليه,والمعنى: لو يعلمون مافي
هاتين الصلاتين من الخير الكثير ,والثواب العظيم ولم يستطيعوا الإِتيان إليهما
إلا حبوًا لحبوا إليهما ولم يتركوا الصلاة جماعة في المسجد.

ولقد هممت :: الهــم: العزم.

--------------------

.. الأحكــام والآداب..

1- هذا الحديث يدل على وجوب الصلاة جماعه في المسجد , وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم
رتّب العقوبة بالنار على مََـن يتخلف عن صلاة الجماعة من غير عذر شرعي.

2-أن من ترك الصلاة في المسجد بغير غذر شرعـي فإنه آثم مستحق للعقوبة ,مرتكب لذنب أكبر.

3-أن من ترك صلاة العشاء والفجر جماعة في المسجد فيه صفه من صفات المنافقين.

4-أن المنافيقن لم يقصدوا بعبادتهم إلا الريـاء والسمعه,لذلك فإنهم يتخلفون عن الصلاة حيث لا يراهم الناس,ويحتضرون عندما يراهم الناس.

5-الأجر العظيم والثواب الجزيـل في صلاة العشاء والفجر جماعة في المسجد, وأنه يجب
على المسلم أن يحرص على حضورهما خشية أن يفوتـه هذا الأجر,أو أن يتصف بصفات المنافقسن.

6-أن العبادات تقيله على المنافقين وخصوصاً عندما يكون وقت العبادة هو وقت الراحة ولذة النـوم ,والبعد عن رؤية الناس.

7-غضـب الرسول صلى الله عليه وسلم على المنافقين حيـن لم يشهدوا صلاة العشاء والفجر جماعة فـي
المسجد.

8-أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح حيث لم يمنعه صلى الله عليه وسلم من تعذيبهم وحرق بيوتهم بالنار
إلا ما فيها من النسـاء والذرية الذين سيلحقهم الضرر وهم لا يستحقون العـذاب.كما جاء في
بعض طرق الحديث وهي قولـه صلى الله عليه وسلم ((لولا مافيها من النسـاء والذرية لأحرقتها عليهم))..

9-للإمام أن يستخلف غيره كي يصلّي بالناس إذا عرض له شغل يحول عن الصلاة بهم.

--------------------

والله ولـــــي التوفيــق

أنتظرونا بالحديث القــادمـ

بإذن الله

الحديث الثـاني... 1wf70it

جـزااك الله الف خير بنون
وجعله في موازين حسناتك
وكثر الله من امثالك
وربي يشفيك يا قلبي

بارك الله فيك

الله يجزاك خير ويعطيك العافية

ويااااااااااك يالغلا مشكوووره على المرررووووور

الله يجزاااك كل خيير أختي

بااااارك الله فيك

يعطيككك العاافية

سبحــان الله ماأشـــد عــــقاب تارك الصـــلاة
وخـــاصه من ترك صـلاة الفجــر العشــاء لان فيهــا ثقـــل وأنهــا تكـون قبل تعب والأحساس بالنوم
اللهــم ثبت أقدامنـــا على ديــــــنك وجميع المسلميـــن
بارك الله فيـــك بنــــون
ربي يجـــزيـــك الجنـــه ويشفيـــك
يــــــــــــــارب
ويجعــل ماتكتيـــنه حسنـــات لـــك

أنووووس

مشكووور اخوي على المرووور

ولك المثل

بووركت

هادئة الرووح

مشكووره على المروور

ولكِ المثل

بووووووكتِ

جزااك الله الف خييييييييير

جزااك الله الف خير وبارك الله فيييييك
وجعله الله في موازين حسناااتك
جوزييتي الله الف خير اختي رساويه

*نور دربي*

جزااك الله الف خير

مشكوووره يالغلا على المرورر